صابر؛ سرمایه جاودان

مهدی پوررحیم نجف آبادی

 منبع: وب‌سایت جرس ـ ۱۳ مرداد ۱۳۹۰

 

وَ لا تَحْسَبَنَّ الَّذینَ قُتِلُوا فی‏ سَبیلِ اللَّهِ أَمْواتاً بَلْ أَحْیاءٌ عِنْدَ رَبِّهِمْ یُرْزَقُون‏ آل عمران ۱۶۹

هرگز کسانى را که در راه خدا کشته شده‏اند، مرده مپندار، بلکه زنده‏اند که نزد پروردگارشان روزى داده مى‏شوند.

 این آیه دو وجه دارد و دو مخاطب: اول مخاطب نوع انسانی است که شهادت را بر می گزیند؛ شهید و شهادت می تواند تضاد بین مرگ و زندگی را پایان دهد. در حقیقت شهادت پاسخ به میل جاودانگی انسان است. و هدی چه زیبا در شوق هایش جودانه شد؛ خرداد؛ انتخاب پهلوانی مرگ.

 اما وجه و مخاطب دوم که کاربستی جدی تر است مخاطبان شهید هستند.مخاطبِ اینکه مپندارید آنها مرده اند بلکه به منشا انرژی و امید همواره متصلند. مخاطب شهید براساس این نگاهی که خدا در قرآن از شهید ارائه می دهد باید شهیدش را برای خودش و پیرامونش جاودانه کند. جاودانگی شهید نعمتی است که به مانند دیگر نعمتها هم سپاس را در خور برخورد است و هم کفران را.

 آقا هدی مجموعه ای است از دغدغه ها و سرمایه ها. سرمایه هایی که او برای ما به یادگار گذاشته است هم برای شناختش هم ادامه راهش هم نقدش. اما این سرمایه ها بس مهم است که دانسته شود از چه منظر و دغدغه ای اندوخته شده است. چه شدآقا هدی تاریخ را برگ زد؟چه شدآقا هدی سراغ کتاب آخر رفت؟ چه شدآقا هدی آخر هفته ها را زاهدان گذراند؟و…

پر واضح است که این چه شدها ترکیبی است از احساس نیازها، انگیزه ها، شرایط زندگی و البته استدلالها…کشف اینها است که ما را فی المثل با هشت فرازش ( یا به تعبیر درس های تاریخش در زندان اخیر: نه فراز) همدل و همراه می کند؛ تنها از پس این همدلی و همراهی است که سرمایه های هدا جاودانه می شود…همدلی ما را با هدی در کتاب و تاریخ و زاهدان همراه می کند..کسی هم که همراه شد رفیق می شود نه مرید؛ رفیق آینه است نه ثناگو؛ همراه پیش برنده است نه شارح. اینگونه است که نعمت جاودانگی شهید کفران نمی شود. هرچقدر هم نعمت سترگ و متعالی باشد جز راهِ شکر، از ما گرفته می شود. چرا که هرآنچه سخت خود را نشان دهد دود می شود و به هوا می رود.

 در زیر به صورت فهرست وار آنچه به نظرم می آید می تواند تحت عنوان دغدغه های هدی و سرمایه هدی طبقه بندی شود آورده ام. هم دغدغه ها و هم سرمایه ها فراترند و دقیقتر. این تقسیم بندی فقط برای شروع است؛ شروعی برای دغدغه ی سپاس نعمت. ان شاء الله

 

آقا هدی و دغدغه هایش

خدا – ایران – کتاب آخر – منش- روش – روشنفکران – نسل نو – دانشگاه – انجمن های اسلامی – فقر و محرومیت – نهاد و دستاورد – خانواده


آقا هدی و سرمایه هایش

 

  • سرمایه فکری و فرهنگی

الف: مطالعات تاریخی -ب: مطالعات قرآنی – پ: مطالعات توسعه – ت: مطالعات جنبش دانشجویی ( انجمن های اسلامی)

 

  • سرمایه اجتماعی

الف: NGO ها و مراکز خیریه – ب: ورزش – پ: پهلوانی – ت: زاهدان – ث: سرکشی به خانواده زندانیان و کشته شدگان – ج: زندان

 

  • سرمایه انسانی

الف: نسل نو – ب: زاهدانی ها – پ: بسیاری از نیروهای مذهبی و ملی – ت: شاگردان – ث: خانواده آقا هدی – ج: خانواده های زندانیان و کشته شدگان – چ: زندانیان و زندان بانان

 

  • سرمایه تاریخی، جریانی

الف: طالقانی – ب: بازرگان – پ: حنیف نژاد – ت: مصدق – ث:مهنس سحابی – ج: روشنفکری مذهبی – چ: جریان ملی – مذهبی – ح: پهلوانی –

اسکرول به بالا